LA ESCUELA GRECORROMANA (por Fernando Lillo)

DIÓGENES Y ALEJANDRO

La charla de Alejandro Magno con Diógenes, es una obra realizada por Achilles Vassiliou, ubicada en la plaza central de Kalamia, Corinto.

 

Rememora el encuentro del conquistador y el filósofo, en el que Alejandro le dice a Diógenes: “Quería demostrarte mi admiración. Pídeme lo que tú quieras. Puedo darte cualquier cosa que desees, incluso aquellas que los hombre más ricos de Atenas no se atreverían ni a soñar", a lo que Diógenes respondió: “Quítate de donde estás que me tapas el sol".

Visto en Facebook

CARTA DE LA PLATAFORMA: "ESCUELA CON CLÁSICOS" A LAS AUTORIDADES EDUCATIVAS

Carta a Las Autoridades Edu... by Juan Caballero on Scribd

¿ESO ES GRIEGO? - BBC NEWS

El español, como lengua romance, tiene su origen en el latín. Aún así, hay muchas palabras en nuestro idioma que no solo provienen del griego antiguo, sino que se dicen prácticamente igual que en el griego actual. En este video te descubrimos varias de estas palabras y te contamos el origen de algunas de ellas.

PROGRAMA DE ACTIVIDADES CULTURALES DEL XV CONGRESO DE LA SEEC EN VALLADOLID (15 - 19 de Julio)

Actividades Culturales XV Congreso SEEC by Juan Caballero on Scribd

DESCARGAR EL PROGRAMA COMPLETO DEL XV CONGRESO

Sesión inaugural del XV Congreso de la SEEC

Vide: TRIBUNA VALLADOLID_La ministra de Educación y Formación Profesional, y portavoz del Gobierno, Isabel Celaá Diéguez apoya los estudios clásicos en el acto de inauguración del XV Congreso de la SEEC: ‘El Foro de los Clásicos'

LA EDUCACIÓN SEGÚN PLUTARCO

 οὐ γὰρ ὡς ἀγγεῖον ὁ νοῦς ἀποπληρώσεως ἀλλ᾽ ὑπεκκαύματος μόνον ὥσπερ ὕλη δεῖται, ὁρμὴν ἐμποιοῦντος εὑρετικὴν καὶ ὄρεξιν ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν.

PLUTARCO:  De recta ratione audiendi 1.18 

 "Pues la mente no necesita, como un vaso, que la llenen, sino únicamente como la madera, de una chispa que encienda el impulso por la investigación y el apetito por la verdad."

 Fuente: Perseus  (Plutarch. Moralia. Gregorius N. Bernardakis. Leipzig. Teubner. 1888)

EL FORO DE LOS CLÁSICOS: XV CONGRESO DE LA SEEC (VALLADOLID - JULIO DE 2019)

Descargar Programa del XV Congreso

Via: SEEC

CONCENTRACIÓN ANTE EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN POR LA PERVIVENCIA DEL GRIEGO Y EL ITINERARIO DE HUMANIDADES EN EL BACHILLERATO (8 DE SEPTIEMBRE): MANIFIESTO DE LA S.E.E.C.

Manifiesto Ante El Día 8S by Juan Caballero on Scribd

(Actualización) Vide: Asociación Asturiana de Profesores de Latín y Griego (Céfiro): Intervención de Jesús de la Villa en la Concentración: "Escuela con Clásicos"

LA LENGUA DE LOS DIOSES (Andrea Marcolongo)

Este maravilloso libro, la sorpresa editorial del año en Italia, posee el poder de despertar en cualquier persona un interés insospechado por el griego antiguo:

"La lengua de los dioses no es un manual tradicional, un ensayo académico, una clase impartida desde lo alto de la tarima: es una síntesis del alma a través de una lengua antiquísima como la griega que, sin embargo, no ha sido nunca tan moderna" 

"No existen lenguas muertas o no muertas; lo que existe son lenguas fecundas, tan fértiles como el griego, que forman parte de nuestra lengua materna, tan potentes que forman parte de vosotros mismos."

Vide: ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ

BREVE HISTORIA DE ATENAS

"La historia de Atenas se extiende más de 3000 años, lo que la convierte en una de las ciudades habitadas más antiguas. Durante la época clásica de Grecia, fue una poderosa ciudad estado que tuvo un papel fundamental en el desarrollo de la democracia. También fue un centro cultural donde vivieron muchos de los grandes artistas, escritores y filósofos de la Antigüedad. Estas contribuciones de Atenas al pensamiento de su época tuvieron una gran influencia en el desarrollo de Grecia, de Roma y de la cultura occidental".

SIN GRIEGO

Documental corto a favor de la filosofía, la cultura clásica y la lengua griega.

LA IMPORTANCIA DE CURSAR ESTUDIOS CLÁSICOS (Reportaje en EURONEWS)

 

Via: Clásicos del Jimena

Vide: Las ventajas de saber Griego y Latín, por Alfonso López Quintás, de la Real Academia Española de Ciencias Morales y Políticas.

SOCRATES DIXIT...

 

"No puedo enseñaros nada, sólo puedo ayudaros a buscar dentro de vosotros mismos, lo cual es mucho mejor que traspasaros mi poca sabiduría".  Sócrates

 

Via: El año de Platón  (En 2013 se conmemora el 2400 Aniversario de la fundación de la Academia en Atenas).

 

Película dividida en tres partes, en la primera de las cuales se da cuenta de los diálogos y las posturas de Sócrates frente a la ética, la virtud, el conocimiento, justicia y la política. También se aprecia su método, a saber: La mayeutica. En una segunda parte, aparecen las criticas de Anito, Melito y Licón tildando al filósofo de corruptor de la juventud. En la tercera parte el desenlace, los juicios finales del pensador contenidos primero en el Critón, Eutifrón y por supuesto la Apología.

GANADOR DEL CONCURSO #yoconozcomiherencia: IES BERNALDO DE QUIRÓS DE MIERES

  

Via: CulturaClásica.com

VIII EDICIÓN DE LAS JORNADAS DE CULTURA CLÁSICA - MÉRIDA 2012

europa press - 1 de abril de 2012

Unos 200 profesores y expertos del mundo grecolatino participarán en Mérida, del 13 al 15 de este mes de abril, en las VIII Jornadas de Cultura Clásica.

La actividad tiene como principal misión informar y mantener actualizado a todo el profesorado interesado en el mundo grecorromano y en la influencia que ejerce sobre la sociedad.

Las jornadas plantean así, entre otros objetivos, relacionar el mundo de las lenguas y la cultura clásica con el acceso al mundo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, además de fomentar la participación en actividades socioculturales, a través de la organización de talleres, visitas arqueológicas guiadas y la puesta en escena de obras de teatro grecolatino.

La cita, que se celebra en Extremadura por tercera vez, está financiada por el Fondo Social Europeo. Incluirá talleres y conferencias, algunas de ellas en latín para devolver el uso de esta lengua a los foros de la ciudad y demostrar que se pueden dar nociones de lenguas y cultura clásicas al alumnado hablando en latín o en griego antiguo y así convertirlas en lenguas reales.

También tienen como objetivo mantener actualizado al profesorado y mostrar cómo se puede explicar el mundo clásico con talleres u obras de teatro, ofreciendo alternativas de ocio a nivel cultural.

Dentro del programa de charlas, sobresalen las ponencias en latín de Aloisius Miraglia (director de la Accademia Vivarium Novum de Roma), o la de Ruediger Niehl de la Universidad de Mannheim, según el programa previsto, que recoge Europa Press.

Se hablará también de la didáctica del mundo antiguo (Carlos Goñi Zubieta), de los nuevos curricula europeos de Latín y Griego (José Luis Navarro), de la adaptación al castellano del curso de griego A Greek Boy at Home (Ana Ovando Moros) y de 'Tarraco Viva' y el Proyecto 'Phoenix' (Magí Seritjol).

Y ello completado por talleres sobre diversos aspectos de la antigüedad (Militaria, Plaza de los Dioses, Fibulae, Danzas griegas), impartidos por especialistas de la Domus Baebia de Sagunto, y de tipo lingüístico (latín y griego como lenguas vivas, clásicas y tecnologías de la información y comunicación).

Además, tendrá lugar una visita guiada al Museo Nacional de Arte Romano, una obra de teatro en el propio Teatro Romano y una cena ambientada en Roma en el Parador de Mérida.

Via: Terrae Antiqvae

LA GUERRA DEL PELOPONESO de Donald kagan

Andrés Montes www.lne.es 10/12/2009

El conflicto del Peloponeso, Heráclito y las memorias de un helenista.

En Grecia reside buena parte de lo que somos y, quizá por ello, el interés por un universo que está en nuestro sustrato más profundo nunca decae. En ocasiones, las publicaciones que nos remiten a ese tiempo fundacional pueden enlazarse con vínculos sutiles. Así quedan unidos aquí un conflicto que trastocó todo un mundo, el joven que en otra guerra equiparable, 2.300 años después de aquella, encauzó su vida hacia el conocimiento de momentos imperecederos y el hombre que propició el abandono de los mitos para buscar saberes más fiables.

«En las postrimerías del siglo V a. C. y durante casi tres décadas, el Imperio ateniense se batió contra la Liga espartana en una terrible contienda que cambió el mundo helénico y su civilización para siempre». Así, con resonancias clásicas, arranca 'La guerra del Peloponeso' de Donald Kagan, libro en el que este estudioso del mundo antiguo, profesor de la Universidad de Cornwell, comprime cuatro tomos, resultado de cincuenta años de estudio del conflicto que acabó con la pujanza de Atenas y debilitó la civilización griega, que no recobrará su vigor hasta la llegada de Alejandro Magno.

Pensado para que el lector no especializado se adentre en un conflicto que «sigue siendo la guerra más instructiva de toda la Historia de la humanidad» -en palabras de Robin Lane Fox, profesor de Historia Antigua en Oxford y otro de los grandes conocedores de aquel momento-, la obra de Kagan ilustra sobre la fragmentación del mundo griego y las profundas diferencias en el seno de lo que tendemos a percibir como un universo unitario. Vinculados por un territorio, una lengua y una etnia comunes, casi podría afirmarse que es más lo que los separa a la vista de las insalvables diferencias entre espartanos y atenienses. Y la distancia no reside sólo en la organización política. Pericles en la Oración Fúnebre con la que despide a los muertos en esa guerra expone el ideal ateniense y muestra el orgullo de un modo de vivir . Detrás de unas disputas territoriales entre aquellos que juntos frenaron el avance persa se ocultan, para Robin Lane Fox, «la completa diferencia de estilos de vida, de cultura y de mentalidad existente entre los atenienses y los espartanos».

«La guerra del Peloponeso fue un conflicto armado de una brutalidad sin precedentes, en el que incluso se violó el severo código que había presidido hasta entonces la forma griega de hacer la guerra, y en el que se quebró la delgada línea que separa la civilización de la barbarie», expone Kagan. «Un período de estancamiento, sombrío y pernicioso», añade Robin Lane Fox que «constituye una prueba evidente del fracaso político de los antiguos griegos».

Kagan refleja la magnitud de aquel conflicto cuando escribe: «Desde la perspectiva de los griegos del siglo V, la Guerra del Peloponeso fue percibida en buena manera como una guerra mundial, a causa de la enorme destrucción de vidas y propiedades que conllevó».

El mar Egeo era el centro de aquel mundo sometido a la bélica destrucción. Y hacia ese mar, el de Homero, navega en 1941, en el contexto de otra guerra también mundial aunque con unas dimensiones planetarias que empequeñecen hasta lo minúsculo al antiguo escenario griego, un joven oficial británico, estudiante de Cambridge alistado en la marina. Un joven que está llamado a convertirse en uno de los grandes expertos en el pensamiento presocrático, ese momento de transición entre el mito y el logos, entre la visión primitiva de la naturaleza y el intento de explicarla a partir de la materia y sus reglas. Un tiempo que aún hoy constituye un período de conocimiento intrincado y atractivo, sujeto a la interpretación, fragmentario y abierto. Y un tiempo que absorberá la inquietud intelectual de ese Geoffrey S. Kirk que en un mar, que ya lejos de ser el centro de la civilización es apenas una esquina de esa guerra mundial, se integrará en una flotilla británica de pequeños barcos camuflados -una rareza de la Royal Navy- dedicada a acometer acciones rápidas y sorpresivas por las islas del Egeo.

Kirk construye con la elección de ese destino su futura vida de helenista. Prolonga allí una admiración por el mundo clásico surgida en el jardín de infancia y la guerra le proporciona ocasiones de conocer sobre el terreno auténticas ruinas griegas, de adentrase en el escenario real de una pasión alimentada hasta ahora sólo por los libros. Avanza así en el camino que lo llevará convertirse, junto a Raven, en autor de Los filósofos presocráticos, un texto clásico imprescindible para conocer los grandes nombres de ese período. El Kirk estudioso descubre en estas aventuras «en el corazón de las aguas del color del vino» que también lleva dentro un hombre de acción... aunque sin pasarse. Sus memorias dejan además retazos deliciosos de la vida académica y aspectos nada risibles de la marina real británica.

Entre los primeros asuntos de interés intelectual de Kirk figura Heráclito de Éfeso, de sobrenombre El Oscuro, envuelto en esa confusión que impone la fragmentación de su saber, que nunca nos llega de forma directa ni completa y queda a merced de fuentes secundarias. Geoffrey S. Kirk comparte el desdén de Heráclito hacia «la erudición que no instruye al pensamiento» y reniega de «las eruditas notas a pie de página y las bibliografías exuberantes», con el propósito de conseguir «más claridad, al coste de que los críticos me atribuyan cierto desdén por la opinión de otros».

De ese Heráclito, en el que Hegel personifica el inicio de la filosofía, llega una nueva recopilación de 126 fragmentos con la singularidad de que cada uno de ellos se acompaña de las interpretaciones más significativas. Magnífico libro en el que encontramos al Heráclito que se aleja de los supuestos saberes de quienes lo preceden -«Maestro de muchos es Hesíodo. Atribuyen la más grande sabiduría a alguien que ni siquiera comprendía que el día y la noche son una misma cosa»-, capaz de explicar el mundo «por la discordia y necesidad» y que nos sustrae al capricho de los dioses, nos proporciona individualidad y autonomía cuando proclama que «el carácter del hombre es su destino».

Si Heráclito revelaba la consideración de la guerra como un proceso de desarrollo personal, de crecimiento del hombre, al afirmar que «las almas caídas en combate son más puras que las que sucumben a la enfermedad», Geoffrey S. Kirk, tras comprobar el modo en que los episodios bélicos barbarizan a quienes eran «auténticos héroes homéricos», advierte que la guerra sólo es «un negocio sucio». Una inflexión, en el pensar sobre asunto tan humano, que empezó a fraguarse en la guerra del Peloponeso, cuando su primer historiador, Tucídides, advertía ya que «la guerra es maestra de la violencia».

Via: CulturaClásica.com

"LA VERSIÓN BROWNING" ¿Por qué estudiar a los clásicos?

Ver también los siguientes enlaces:

The Emperor's Club fragmento A
The Emperor's Club fragmento B

Via: HELLENIKÁ

Muy interesante en Voces griegas el post "Los beneficios de una educación clásica"

REVISTA SAGVNTINA 2009

Es una revista editada y publicada por el grupo “culturaclasica.net”, integrado por una numerosa representación del profesorado de clásicas de la Comunidad Valenciana y cuya sede está en Sagunt.

Puntuales a su cita anual los incansables trabajadores del grupo de Cultura Clásica de Sagunto vuelven a deleitarnos con un nuevo número de la Revista Saguntina que podéis disfrutar descargándola en .pdf.

Revista Saguntina 2009

Sumario:

ECCE DENIQVE DOMVS BAEBIAI, familia Domus Baebiae.
COQVERE 5, Charo Marco.
EL JAMÓN DE PORTICI, Grup Hespèrides (Salut Ferris, Juanvi Santa Isabel, Amparo Moreno i Lluïsa Merino).
ECOLOGIA URBANA, Fernando Lillo.
EL CABALLO DE NERÓN, Xaverio Ballester.
GERMÁNICO. José Luis Pellicer.
HODIE CUM MIRAGLIA, Germán González.
VI VELL EN ODRES NOVELLS, Xavi Mata.
ENTENDER LOS PARTICIPIOS GRIEGOS, Álvaro Ortolá.
EL SITIO DE ALESIA, Txema Gil.
LA NOVELA HISTÓRICA, Antonio Penadés.
CULTISMOS DE ORIGEN GRIEGO. UNA INTRODUCCIÓN, Fernando Estébanez.
XIIIè FESTIVAL DE TEATRE GRECOLLATÍ DE SAGUNT, Junta directiva de Prósopon-Sagunt.
GUANYADORS PREMIS COMPITALIA 2009.
PYRAMVS ET THISBE, Grup Galatea (Ma. Teresa Beltrán, Ma. Teresa Cases i Mercedes García).

Via: Blog de Fernando Lillo

LVDI SAGVNTINI MMIX

Via: Voces griegas

Sagunt (Valencia) Diario Crítico CV http://www.panorama-actual.es/ 30/03/2009

Alumnos de infantil, primaria, secundaria y bachillerato de toda España asisten desde este lunes a Ludi Sagunti 2009, en la localidad valenciana de Sagunt, donde disfrutan de diferentes obras de teatro y participan en diferentes talleres didácticos, a través de los cuales conocerán la cultura clásica grecorromana.

Esta propuesta educativa, que se inicia este lunes y durará hasta el próximo viernes, se organiza en dos partes, como son la XIII edición de la Semana Juvenil de Teatro Grecolatino, organizada por Prosopon-Sagunt, Cefire y la Conselleria de Cultura, y la IX de los Talleres de Cultura Clásica a manos de la asociación Ludere et discere. Estas jornadas tienen como objetivo la difusión de la cultura clásica y la promoción de patrimonio saguntino para que los jóvenes conozcan la cultura de las principales civilizaciones mediterráneas.

De este modo, el Teatre Romà de Sagunt acogerá la representación de 10 obras clásicas, entre las que destacará la que servirá como clausura ya que se representará en latín. Las obras se harán en 12 sesiones, a las cuales se ha previsto la asistencia de unos 12.500 estudiantes procedentes tanto de a Comunitat Valenciana como de otras ciudades como Madrid, Málaga o Gijón.

Las obras que se interpretarán son ´Euménides´, de Esquilo, y ´Lisístrata´, de Aristófanes, a cargo del grupo Hypnos de Fernán Núñez (Córdoba), aunque ahora sujetas al condicionamiento meteorológico por la lluvia. Mañana está prevista la representación de ´Troyanas´ de Eurípides, por el grupo Komos del IES Vicenta Ferrer Escrivá de València y ´Péudolo´ de Plauto a cargo del grupo de teatro de la Universitat d´Alacant.

Los últimos días llegará el turno para ´Agamenon´, de Esquilo, y ´Avispas´, de Aristófanes, por el grupo Phersu de la Universidad de Cádiz; ´Nubes´ también de Aristófanes a cargo del grupo Temus del Centro Educativo de Xest; ´Electra´, de Sófocles, por el grupo Selene del IES Carlos III de Madrid; finalmente ´Edipo´, también de Sófocles, de nuevo se representará a cargo del grupo Komos.

Uno de los principales atractivos que tendrán las representaciones teatrales es la interpretación en latín que se hará de la comedia ´Mostellaria´, de Plauto, y que realizará el grupo teatral Liceo Nacional de Lengus y Cultura Clásica (NGDEK) Constantin Cirilo de Sofia (Bulgaria). Esta obra se desarrollará el próximo viernes en el Teatre Romà de Sagunt, y estará acompañada de una puesta en escena en el recinto de personajes propios de la época que también hablarán en latín y que vestirán los atuendos propios de la cultura romana.

Además se ha propuesto a los profesores y alumnos que asistan al acto el aprendizaje de frases latinas de uso común y que también vistan con indumentaria de la época clásica.

Por otra parte, la IX edición de los Talleres de Cultura Clásica, en los que hay inscritos 6.400 alumnos, se acercará a los más jóvenes diversos aspectos del mundo clásico que en esta ocasión también se desarrollará en la Domus Baebia Saguntina. Entre sus actividades habrá juegos romanos, ciencia, cocina, confección de mosaicos, escritura, indumentaria, ludoteca mitológica, tiempo, magia, cosmética, hoplitas, matemáticas y olimpomenuts -éste dirigido al público infantil-.

Paralelamente a estas actividades, diversos restaurantes y hornos de la localidad colaboran con los talleres ofreciendo la posibilidad de degustar menús romanos y diversas especialidades inspiradas en la gastronomía romana.

Via: CulturaClásica.com