Las autoridades sirias han dado a conocer el hallazgo de un mosaico de la época romana del siglo IV de nuestra era, que representa a los protagonistas de la guerra de Troya y que se encuentra entre «los más excepcionales» y «más completos del país».
El mosaico, de 1.600 años de antigüedad, fue descubierto en la ciudad de Rastan, en la provincia de Homs (centro).
Muestra una escena en la que «los detalles y los nombres de los reyes griegos que participaron en la guerra de Troya aparecen con claridad«, declaró a AFP Hammam Saad, director de excavaciones y estudios arqueológicos en la Dirección general de las antigüedades y museos.
En esta ocasión Fernando Lillo Redonet nos hace una magnífica explicación sobre la magia blanca, hechizos y supersticiones a través de los papiros mágicos griegos.
Enlace a la presentación con toda la información relevante sobre Edipo Reyde Sófocles y Aulularia de Plauto, las dos obras a las que asistiremos y que se representarán el lunes 14 de marzo en el Teatro Jovellanos:
La charla de Alejandro Magno con Diógenes, es una obra realizada por Achilles Vassiliou, ubicada en la plaza central de Kalamia, Corinto.
Rememora el encuentro del conquistador y el filósofo, en el que Alejandro le dice a Diógenes: “Quería demostrarte mi admiración. Pídeme lo que tú quieras. Puedo darte cualquier cosa que desees, incluso aquellas que los hombre más ricos de Atenas no se atreverían ni a soñar", a lo que Diógenes respondió: “Quítate de donde estás que me tapas el sol".
En su jardín de Atenas, Epicuro hablaba contra los miedos. Contra el miedo a los dioses, a la muerte, al dolor y al fracaso.
Es pura vanidad, decía, creer que los dioses se ocupan de nosotros. Desde su inmortalidad, desde su perfección, ellos no nos otorgan premios ni castigos. Los dioses no son temibles porque nosotros, efímeros, mal hechos, no merecemos nada más que su indiferencia.
Tampoco la muerte es temible, decía. Mientras nosotros somos, ella no es; y cuando ella es, nosotros dejamos de ser.
¿Miedo al dolor? Es el miedo al dolor el que más duele, pero nada hay más placentero que el placer cuando el dolor se va.
¿Y el miedo al fracaso? ¿Qué fracaso? Nada es suficiente para quien lo suficiente es poco, pero ¿qué gloria podría compararse al goce de charlar con los amigos en una tarde de sol?
¿Qué poder puede tanto como la necesidad que nos empuja a amar, a comer, a beber?
Hagamos dichosa, proponía Epicuro, la inevitable mortalidad de la vida.
Eduardo Galeano / Espejos. Una historia casi universal.
Campaña en favor del mantenimiento en la LOMLOE de Cultura Clásica, Latín y Griego en la ESO y Bachillerato impulsada por la plataforma "Escuela con Clásicos", con Carlos García Gual, de la Real Academia Española, Aitana Sánchez Gijón, actriz, y Enrique Sanz Ferrer, presidente de Club Legal Internacional.
El junco de papiro crece en las aguas del Nilo, alcanza entre tres y seis metros y con las fibras del tallo los egipcios descubrieron, hace cinco mil años, que además de sandalias, cuerdas y cestas, podían fabricar hojas en las que escribir. Luego cosían estas láminas hasta formar una tira larga, que guardaban enrollada. Habían inventado el rollo de papiro.
Después de siglos escribiendo sobre materiales como la piedra, la madera o el metal, los egipcios habían logrado fijar la escritura sobre un objeto flexible, ligero y transportable. Un avance revolucionario. Ese es un momento estelar de la humanidad, digno de un capítulo en esa memorable obra de Stefan Zweig.
El infinito en un junco es el título del libro de Irene Vallejo. Doctora en Filología Clásica por las Universidades de Zaragoza y Florencia, Irene Vallejo es también novelista, columnista en el Heraldo de Aragón y autora de dos libros infantiles. Woody Allen dice en uno de sus guiones «he acabado un curso de lectura rápida», y su interlocutor le pregunta, «¿qué tal te ha ido?», a lo que Allen contesta, «bien, bien, he leído Guerra y Paz». De nuevo le pregunta su interlocutor «¿Y de qué va la novela?» (esta novela de Tolstoi tiene 1.300 páginas), a lo que Allen sentencia «Va de rusos».
¿De qué va El infinito en un junco? Pues bien, va de libros y de bibliotecas. Es una historia de los libros en un recorrido apasionante por el mundo clásico que llega hasta las lecturas de nuestros días y nuestras noches. El subtítulo lo explica: La invención de los libros en el mundo antiguo. Pero es mucho más que un recorrido deslumbrante por la historia de los libros en el mundo clásico. A lo largo de estas 449 páginas hacemos, en realidad, un viaje por el mundo clásico a través de los libros. Y todo ello con referencias constantes a la actualidad, pasando por autores y cineastas que han formado parte de una educación sentimental (Flaubert dixit), en la que me siento identificado; de Borges a Twain, de Cavafis a Bryce Echenique, de Canetti a Faulkner, de Auster y Pérez-Reverte a Vargas Llosa, de Tarantino a Scorsese.
Sostiene Vallejo que los libros «tienen la sutil capacidad de trazar un mapa de los afectos y las amistades». El infinito en un junco es una apasionada declaración de amor a la lectura, a la literatura, es una declaración de amor a los libros: «Hay algo asombroso en el hecho de haber conseguido preservar las ficciones urdidas hace milenios. La humanidad desafió la soberanía absoluta de la destrucción al inventar la escritura y los libros. De alguna forma misteriosa y espontánea el amor por los libros forjó una cadena invisible de gente que, sin conocerse, ha salvado el tesoro de los mejores relatos, sueños y pensamientos a lo largo del tiempo».
Este libro es Las mil y una noches de los libros y de las bibliotecas en el mundo clásico. Va enlazando relatos que surgen uno del otro, al contarse uno, de repente surge otro relato, y este otro crea otro nuevo. La narratio de la retórica clásica, story telling le llaman ahora (al decirlo en inglés le parece más importante a quien lo pronuncia). De la fascinante historia de la Biblioteca de Alejandría a la imaginada Biblioteca de Babel de Borges (¿o era real?), pasando por la Villa de los Papiros de Herculano, de los poemas de amor de Safo a la subversión amatoria de Ovidio, este libro es también una reivindicación práctica de los clásicos grecolatinos, de la necesidad de las humanidades clásicas para entendernos mejor a nosotros mismos (a veces es doloroso). «No todo lo nuevo merece la pena: las armas químicas son una invención más reciente que la democracia», y es que, decididamente, no hay nada más moderno que el mundo clásico.
Clasificamos las cosas para comprenderlas mejor, y clasifican este libro como ensayo, pero es en parte un libro de memorias, es un libro de relatos y, sí, es también un ensayo, que tiene ritmo narrativo y poético, deliciosamente escrito, en el que el lector se disuelve al leerlo. Unos egipcios, al borde del Nilo, hace cinco mil años, mezclaron la orientación de las fibras del junco de papiro y así inventaron una hoja en la que escribir. Lo hicieron para que, cinco mil años después, pudiéramos disfrutar tanto leyendo esta obra luminosa, El infinito en un junco, cuya lectura atrapa y seduce al lector con su ritmo, su fluidez y su fuerza.
EL LIBRO, CORREDOR DE FONDO: «El libro ha superado la prueba del tiempo, ha demostrado ser un corredor de fondo», y miles de años después leerlo es una de las cosas que le dan sentido a este suspiro. Leer esta obra de la filóloga clásica Irene Vallejo es, como escribió Marco Aurelio, «retirarte hacia esa pequeña región en la que eres tú mismo». No te la pierdas.
Con enorme pesar comunicamos el fallecimiento del profesor Francisco Rodríguez Adrados el día 21 de julio de 2020. La importancia de la figura del Prof. Rodríguez Adrados es bien conocida por todos los filólogos clásicos españoles y su prestigio se extendió ampliamente también por Europa y América.
Nacido en Salamanca en 1922, realizó sus estudios en esa ciudad y los de Filología Clásica en la Universidad de Salamanca. Doctorado en la Universidad Complutense. Catedrático del Instituto de Bachillerato Cardenal Cisneros de Madrid (1949), fue catedrático de Filología Griega de las Universidades de Barcelona (1951) y de la Universidad Complutense (1952). Entre otros muchos puestos y honores recibidos, fue miembro de la Real Academia Española (1990), de la Real Academia de la Historia (2003), de la Academia Argentina de las Letras (1994), de la Academia de Atenas (2003); fue Doctor Honoris Causa por las universidades de Salamanca, San Pablo CEU, de Madrid, y por la Universidad de Panamá (2014).
Fue socio fundador de la Sociedad Española de Estudios Clásicos en 1954 y su primer secretario. Con posterioridad, ha sido presidente de la SEEC en tres períodos: 1966-1967, 1970-1971, 1986-1999. Fue socio fundador y primer presidente de la Sociedad Española de Lingüística (1970-1974). Presidente del Instituto de Filología Clásica del CSIC. Dirigió durante muchos años la revista Emerita y la Revista Española de Lingüística.
Ha recibido, entre otros reconocimientos, el Premio de la Fundación Aristóteles Onassis (1989), el Premio Castilla y León de Humanidades (1997), la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio (1998), el Premio Menéndez Pidal de Investigación en Humanidades (1988), el Premio González-Ruano de Periodismo (2004), el Premio Nacional de Traducción (2005), el Premio de Investigación de la Comunidad de Madrid (2007) y el Premio Nacional de las Letras Españolas (2012).
Su ingente obra científica abarca la práctica totalidad de la Filología Griega, la Filología Clásica y el Indoeuropeo. Cientos de libros y artículos han contribuido a ampliar nuestro conocimiento en campos que van desde la fonética indoeuropea hasta la literatura comparada, pasando por la lingüística general, la lingüística griega, la literatura griega y otros muchos ámbitos del saber. Sus trabajos sobre las fábulas antiguas y su pervivencia, traducidos a varios idiomas, quedarán como un hito. Sobre todo ello dejó una obra de una amplitud incomparable dentro de la Filología Clásica española. Fue editor y traductor de numerosas obras de la literatura griega, entre las que hay que recordar a Tucídides y los liricos griegos arcaicos. Quedará también para siempre como el iniciador y responsable durante decenios del principal proyecto de la Filología Griega en España a lo largo de su historia: el monumental Diccionario Griego-Español, del que acaba de aparecer el octavo volumen.
Como docente, deja una larguísima serie de discípulos, entre los que se encuentran algunos de los más eminentes filólogos españoles de la actualidad.
Magnífico gestor, la Filología Clásica española le recordará siempre por su infatigable lucha en defensa de los estudios clásicos en todos los niveles educativos. A él se debe el haber conseguido preservar todo lo que hoy se mantiene de las materias clásicas en la Segunda Enseñanza en momentos en que su desaparición parecía inminente.
La SEEC, su Comisión Ejecutiva, su Junta Directiva y todos los socios lamentamos profundamente su pérdida.
